社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为施为什么读yi什么意思，施怎么读啊你整理以(yǐ)下的生(s施为什么读yi什么意思，施怎么读啊hēng)活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农(nóng)民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德(dé)正神，在中国(guó)南(nán)方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有施为什么读yi什么意思，施怎么读啊社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地(dì)神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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