不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千(qiān)里路的。

　　关于不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思(sī)以及(jí)不(bù)积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，跬怎么读(dú)，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)，日积跬步以至千里，日积跬步无以至千里不积小(xiǎo)流(liú)意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积法西斯国家有哪几个土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不(bù)足(zú)十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不法西斯国家有哪几个停地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山法西斯国家有哪几个东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 法西斯国家有哪几个