一厢情愿是什么意思-橘子百科-橘子都知道

一厢情愿是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最(zuì)近比较火(huǒ)的(de)一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和(hé)她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完(wán)金(jīn)星爆料之后(hòu)了(le)解(jiě)真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对之前(qián)金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚(dù)明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博(bó)可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了(le)，甚(shèn)至后(hòu)来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再(zài)乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过(guò)着(zhe)游(yóu)牧生活，游(yóu)牧生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的(de)音乐(lè)之(zhī)路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音乐(lè)系，开(kāi)始了(le)她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界人看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身的(de)青(qīng)年(nián)音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同时她又对民(mín)族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上的(de)她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的(de)强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才(cái)有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文(wén)，她(tā)在采(cǎi)访中说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流(liú)传,而且(qiě)还被当(dāng)作(zuò)一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下(xià)来，梵文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十(shí)世纪(jì)初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语言(yán)之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵(fàn)文(wén)出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生有两个版(bǎn)本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一(yī)，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn一厢情愿是什么意思)处(chù)传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war