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黄山山体主要由什么岩石构成

黄山山体主要由什么岩石构成 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手(shǒu)法的作用是比喻(yù)就是将彼物比(bǐ)此物,二(èr)者具有相似(shì)性的。

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写作手法比喻和比拟怎么区(qū)分的,比(bǐ)喻写作手法的作用

  比喻就是(shì)将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人(rén)就是把事(shì)物(wù)人格化,将黄山山体主要由什么岩石构成本来不具备(bèi)人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

二(èr)者区别

  1.本体的表现形式(shì)不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的本体可(kě)出现可不出现(xiàn),比拟的本(běn)体必须出现。

  2.喻体是具体的事物,可(kě)以确认。

  拟体不是具体事物,不能确(què)认(rèn)。

  3.修(xiū)辞目的不(bù)同。

  比喻的(de)目的偏重于帮助读(dú)者认识或明(míng)白某种(zhǒng)事物。

  比拟的(de)目的侧(cè)重于抒发某种情感,使读(dú)者受到感染,进而(ér)产(chǎn)生某种感情(qíng)。

比喻与拟人(rén)例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具(jù)有(yǒu)相似性(xìng)。

  例如(rú):天上的白(bái)云(yún)像(xiàng)棉花。

  很(hěn)显然(rán),这个例子是比喻句,因为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

  通过例(lì)子,可(kě)以知道(dào)判断一个句(jù)子(zi)是不是比喻句(jù),不是出(chū)现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了,而是要(yào)有本(běn)体(tǐ)、喻体。

  拟人(黄山山体主要由什么岩石构成rén)

  就是把事物人格(gé)化,将(jiāng)本来(lái)不具备人动(dòng)作和(hé)感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

  拟人就是(shì)把物当人写,赋予物以人的动作行为或(huò)思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷(tōu)地(dì)从(cóng)土里钻(zuān)出来,嫩嫩的(de),绿(lǜ)绿的。

  这个句子(zi)就是采用拟人的修辞(cí)手法,一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生(shēng)动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手(shǒu)法

  夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应(yīng)、联想(xiǎng)、想象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合(hé)、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实相生、实(shí)写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

    导语:比喻和(hé)比拟,都是加强语(yǔ)言形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段,但它(tā)们是(shì)两种不同的(de)修辞方式。

  下面是(shì)我(wǒ)整理的作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别的(de)相关内(nèi)容(róng),欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的人化(huà)或人的(de)物化(huà)或把(bǎ)甲(jiǎ)物拟作乙物(wù),具有思想的(de)跳跃性,能使读者展开想象(xiàng)的(de)翅膀,捕(bǔ)捉它的意(yì)境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分(fēn)为拟人(rén)和(hé)拟物(wù)。

  

     比拟(nǐ)离不开联(lián)想和想(xiǎng)象。

  

     比(bǐ)拟是根据本(běn)体事物(wù)和拟作(zuò)事物之间的可拟性,借(jiè)助(zhù)联(lián)想和想(xiǎng)象而形成的(de)辞格(gé),因此联想是(shì)通向比拟的桥梁,想象(xiàng)是比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感情色彩,是作者用(yòng)自己自然流(liú)露的强烈感情去感染读(dú)者的一种辞格(gé)。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像,把物当成人(rén)来写,或把人当成物(wù)来写,或把甲物(wù)当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻(yù):比喻 就是(shì)打比方,是用本质不同(tóng)而又有(yǒu)相似(shì)点的事物描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟(nǐ)人:把事(shì)物人格化,把本来(lái)不具备人的一些(xiē)动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟(nǐ)人就包(bāo)括在(zài)比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事(shì)物有相似点的(de)另一(yī)事物作比也就是(shì)打(dǎ)比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻体联系起来,唤起(qǐ)人们的联想,使(shǐ)人(rén)更具体地惑知事物。

  比拟(nǐ)即模(mó)拟,它是(shì)用(yòng)乙事(shì)物具(jù)有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物,或者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

  乙事(shì)物(wù)般(bān)是有生(shēng)命力的(de),能活动,有感情的;它(tā)比甲事物具体实在(zài),于是(shì)本来较(jiào)抽(chōu)象、不太实在的事物变(biàn)得具体实在了,当然就增(zēng)添了语(yǔ)言的生动(dòng)性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性,而比(bǐ)拟却(què)是利用它(tā)们之间(jiān)的不(bù)同(tóng)特性,使两(liǎng)体(tǐ)融为一体,这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标(biāo)志(zhì)。

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