不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步(bù)的(de)行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么(me)腐朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝(hē)到地(dì)下(xià)的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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