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徐而(ér)察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则(zé)，徐而(ér)察之则(zé)山(shān)下皆石罅翻(fān)译(yì)则

　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》，是宋代文学(xué)家苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石钟山(shān)后所写(xiě)的一篇考察(chá)性的(de)游记(jì)。

　　原(yuán)文节选：元丰七(qī)年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而(ér)长子迈将赴饶之(zhī)德(dé)兴(xīng)尉，送之至(zhì)湖口，因得观(guān)所谓石钟者(zhě)。

　　寺(sì)僧使小童持(chí)斧，于(yú)乱石间(jiān)择其一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜(yè)月明，独(dú)与(yǔ)迈乘(chéng)小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千(qiān)尺，如猛(měng)兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于山谷中(zhōng)者(zhě)，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还(hái)，而(ér)大声发于水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石(shí)穴罅，不知其(qí)浅(qiǎn)深，微波入焉，涵(hán)澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰七年(nián)六(liù)月初九，我从(cóng)齐安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶(ráo)州的(de)德(dé)兴县(xiàn)的县尉，我送他(tā)到(dào)湖(hú)口，因而能够(gòu)看(kàn)到所说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚让(ràng)小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头，在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它(tā)，硿硿地(dì)发(fā)出声响，我(wǒ)当然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮(liàng)，特地和(hé)苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立着(zhe)，有千尺之高，好像凶猛的野兽(shòu)和(hé)奇异的(de)鬼怪(guài)，阴森森地(dì)想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到人(rén)声也(yě)受惊飞(fēi)起来，在云(yún)霄间发(fā)出(chū)磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并(bìng)且(qiě)大笑的声音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要(yào)回去，忽然巨大(dà)的(de)声音从水上发(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个fā)出(chū)，声音洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和(hé)缝(fèng)隙，不知它们有(yǒu)多(duō)深，细微的水(shuǐ)波(bō)涌进那里面，水波激(jī)荡(dàng)因而(ér)发(fā)出(chū)这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过(guò)记叙(xù)对石钟山(shān)得(dé)名由来的(de)探究(jiū)，强调(diào)要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术(shù)上，此文具有(yǒu)结(jié)构独特(tè)、行文(wén)曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵(líng)活等特色。

徐而上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个察之,则山下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近(jìn)深(shēn)潭,微风(fēng)振动波浪,水(shuǐ)和(hé)石(shí)互(hù)相(xiāng)碰撞,发(fā)出的声(shēng)音好像大钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人们常(cháng)常怀疑它(tā).如(rú)果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大(dà)浪(làng)也不能使它发出声响,何(hé)况(kuàng)是石头呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤(bó)才去(qù)探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边找到两块(kuài)山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山石(shí))的声音(yīn)重浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座山石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(le)(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己认为找(zhǎo)到了这个(石钟山命名)的(de)原因.但(dàn)是这(zhè)个(gè)说法(fǎ),我更加怀疑它.山石(shí)被敲(qiāo)打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到处都这样(yàng),可是唯独(dú)这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我从(cóng)湖(hú)北黄州坐船(chuán)到汝州(河南(nán)临汝)去,大(dà)儿(ér)子(zi)苏(sū)迈将要去就任饶(ráo)州德兴(xīng)县(现在江西德(dé)兴(xīng))的县尉(主(zhǔ)管一县治安的(de)官吏(lì)),我(wǒ)送他到(dào)(江西)湖(hú)口,因(yīn)而能够观察这座(zuò)称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着(zhe)斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀(huái)疑,根本(běn)不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下面.巨(jù)大的山(shān)石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直(zhí)立的(de)想要捉人(rén);山上(shàng)宿巢的(de)老鹰听到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声(shēng);又有(yǒu)一种像(xiàng)老人在(zài)山谷中(zhōng)边咳边笑的(de)声(shēng)音(yīn),有人说这(zhè)是(shì)鹳(guàn)鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上(shàng)发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船夫(fū)非常(cháng)害怕.我慢(màn)慢地观察,原来山脚下都(dōu)是石头的(de)洞(dòng)穴和裂缝(fèng),不(bù)知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激(jī)荡便形(xíng)成(chéng)这种声(shēng)音(yīn).船(chuán)绕到两山之间,将要进入(rù)港口,有(yǒu)块大(dà)石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出(chū)来(lái),发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先(xiān)前噌的声音(yīn)相互应和(hé),好像音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟的上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子(zi)歌钟的声音.古人(称(chēng)这山为“石(shí)钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲(qīn)眼看到亲耳听到,却(què)根(gēn)据(jù)主观猜测去(qù)推断(duàn)它的有或没有(正不正(zhèng)确(què)),可以吗?郦(lì)道元见(jiàn)到(dào)和听到的,大概和我一样,但是说得不详细(xì);士大夫终究(jiū)不愿夜(yè)晚乘着(zhe)小船(chuán)枣拦停(tíng)靠在(zài)悬崖绝(jué)壁下面,所以(yǐ)不能知道(dào)真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然(rán)知道(dào)却(què)又不能用文字表达、记载.这(zhè)(就是)世(shì)上没有流传下来(lái)(石(shí)钟山得名(míng)由(yóu)来)的(de)缘故(gù).而(ér)浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打石头的(de)办法来(lái)寻求(qiú)(石(shí)钟(zhōng)山得名的)原因,自(zì)以为(wèi)得(dé)到了(le)事情的(de)真相.我(wǒ)因(yīn)此(cǐ)记下这件事(shì),叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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