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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的(de)迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评(píng)意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错(cuò)综复杂(zá)的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自(zì)己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去了(le)民心，国(guó)家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的(de)支持(chí)。

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