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瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织

瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟(wù),胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大,进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。胡服骑射(shè)的故事

  战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu),赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī),就(jiù)来连中山(shān)那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中(zhōng),赵国(guó)常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并(bìng)。

  特别是赵国在地理位置上,东北(běi)同东胡相接,北源边与匈奴为邻(lín),西北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生,长于骑马射箭,他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn);

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相比,具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵(líng)活机动性。

  他对(duì)手下说:“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速(sù)反应部队,带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性(xìng),认识真切。

  他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路,就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说:我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中,怎么办(bàn)?“吾(wú)欲(yù)胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵(bīng),赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的,看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点,他(tā)们机动力(lì)强而且速度快,服装(zhuāng)便利(lì),利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动(dòng)力差,速(sù)度(dù)慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

  我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的短(duǎn)处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(wú)(赵武(wǔ)灵王)将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng),召肥义与议天下,五日而毕(bì),遂下令易(yì)胡服,改(gǎi)兵(bīng)制,习(xí)骑射”。

  是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下,五日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè),励行(xíng)改革。

  当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服”,是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”;

  “骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”(骑(qí)在马上(shàng)射箭),有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng),逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

  从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势,为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大,进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵(bīng)经房(fáng)子,抵达代地,再向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠(mò),向西攻到(dào)黄河,登上黄(huáng)华山顶,与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú),学骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我,但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

  即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我,我也这么(me)做(zuò),一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡(hú)服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他:“家事听从(cóng)父母,国(guó)政(zhèng)服从国君,现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服,而叔父(fù)您不穿,我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

  治理国家(jiā)有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法,要以(yǐ)有利人民(mín)为根本;处理政事要有一定原则,要以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重。

  宣传道(dào)德要先让百姓议论明白,而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

  所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道(dào):“我听说,中原地区在圣贤之人(rén)教化下,采用礼乐仪(yí)制(zhì),是(shì)远方国家前来游(yóu)观,让周边地区学(xué)习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效(xiào)外(wài)族的服装,是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲自(zì)登门解释说:“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国;北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡;西面是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织

  如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练,凭什么能守得(dé)住(zhù)呢?先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng),侵犯我们领土(tǔ),掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织先(xiān)王深以为耻。

  所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服(fú),学习骑射,想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ),我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú),第二(èr瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织)天他便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

   这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的,看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点,他们机动力强而且(qiě)速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击(jī)战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力差(chà),速度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己的短处。

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