劝(quàn)百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文(苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如(rú)传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在(zài)警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱(ài)于馨艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视(shì)庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋(fù)，出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取名(míng)《法言(yán)》，则本(běn)于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直(zhí)的意(yì)思，所以法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对(duì)事情的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉末(mò)，历时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结果(guǒ)欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得(dé)其反,助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的提法苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?

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