还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tíln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式)。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lánln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个人ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式，只(zhǐ)能(néng)说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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