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心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗

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  “本来无一(yī)物,何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四(sì)大皆空,到哪里染上尘埃。

  这句(jù)话(huà)形(xíng)容了世上本来就是(shì)空的,看世间万物无不是(shì)一个(gè)空字,心本(běn)来(lái)就是空的(de)话,就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑(huò),任(rèn)何事(shì)物从心而过(guò),不留痕(hén)迹。

  出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

  全(quán)文(wén): 菩提本无树(shù),明镜亦非台。

  佛性常清净,何处(chù)有尘埃!身(shēn)是菩(pú)提树,心(xīn)为明(míng)镜台。

  明镜本清(qīng)净,何处染尘埃!菩提(tí)本无树,明镜亦非台。

  本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)!菩(pú)提只向心觅(mì),何劳向外求玄?听说依此修(xiū)行(xíng),西方只在目前(qián)!《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛(fú)教教义的诗偈(jì),共有四(sì)首,载于《坛经》。

  其中(zhōng)前两首偈是(shì)针(zhēn)对神秀的《无相偈(jì)》所作(zuò)的,旨在说明“明(míng)镜”的清净;

  第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直(zhí)道(dào);

  第四首(shǒu)着重讲修行方法(fǎ)。

本来(lái)无一物,何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思(sī)?全解

  意思是本来就没有什么(me)东西,为什么一定要自寻烦恼呢。

  出自(zì)——佛教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无树,明镜(jìng)亦(yì)非台(tái),本来无一(yī)物,何处惹尘埃。心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗p>

  译文:弟子就如(r心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗ú)同是菩(pú)提树(shù),弟子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜。

  要时时不断地将它掸拂擦(cā)试,不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御本性。

  扩展资料:

  背景故事:

  这个是(shì)禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚入佛门修行时,他的(de)师父出题让他们(men)写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述自(zì)己对(duì)佛法的领(lǐng)悟(wù),于是大师兄神秀说:“身是菩提树(shù),心如明镜(jìng)台,时(shí)时勤拂拭(shì),勿使(shǐ)惹尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟,他说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘(chén)埃。

  ”

  从佛法的修为及境界上(shàng)来看,慧能的(de)显(xiǎn)然要(yào)高(gāo)得多,所以最终慧能得(dé)到了师父的衣钵传授,称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

  大师兄神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理解的:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是:弟子就(jiù)如同是菩提树,(释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟(wù)),弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮的台镜(jìng),要时时不(bù)断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试(shì),不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性(xìng)(十年树木(mù)百(bǎi)年树人就是出于此(cǐ))。

  而慧能则这样来解释:“菩提本无树,明镜亦非(fēi)台,本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃。

  ”意思(sī)是:菩提树不是菩提树,而是(shì)原本比喻智慧的,明亮的镜子(zi)本来(lái)就(jiù)不(bù)是(shì)镜(jìng)子,而(ér)是比(bǐ)喻清静(jìng)的心(xīn)的(de)。

  我们的(de)心本来就是团缺清(qīng)静(jìng)的(de),那里会染上什(shén)么尘埃呢?

  二者(zhě)的差异在于,神(shén)秀要借助具体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟,而(ér)慧能(néng)则超越(yuè)了神秀(xiù)的境界,不(bù)需要比喻(yù),直接看(kàn)到事物的本质了。

  参考资料来源:百度(dù)百科(kē)—菩提本无树

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