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“徙木立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得人们的信(xìn)赖,就在(zài)城门(mén)处说只需有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金,最终有人照(zhào)办,商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。
“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型,而使大(dà)众服气的行为。
出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》:孝公既用卫鞅(yāng),鞅欲变法,恐全国议己。
令既具,未(wèi)布,恐民(mín)之不信己,乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市南门,募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。
民怪之,莫敢徙。
复(fù)曰(yuē):“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。
”有一人(rén)徙(xǐ)之,辄予五十金,以(yǐ)明不欺。
卒指令。
徙木(mù)立信阐明什么道(dào)理
“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”说的(de)是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了(le)获(huò)得(dé)人们(men)的信赖,就在城(chéng)门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五十金,最终有人照(zhào)办,商鞅就(jiù)实现许诺的故事。
“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型,而使(shǐ)大(dà)众服气的行(xíng)为。
出自《史记·卷六十八·商君列传》:孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐全国(guó)议己。
令既具,未(wèi)布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门(mén),募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。
民怪之(zhī),莫敢(gǎn)徙。
复曰:“能徙者予五十金。
”有一人徙之,辄予(yǔ)五十金,以(yǐ)明不(bù)欺。
卒(zú)下(xià)毕缺令。
秦孝(xiào)公(gōng)现(xiàn)已录用了(le)卫鞅,频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽卫(wèi)鞅(yāng)想要施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)图强方针,唯恐全(quán)国人对自(zì)己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议(yì)。
法则现已齐(qí)备,但没有发布,(卫鞅(yāng))恐怕大众不信(xìn)赖,所以在国都商场南门立下一(yī)根三丈长的木杆(gān),招募大众(zhòng)有可(kě)以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金。
大众对此感到惊奇,没有人敢去搬木杆(gān)。
(卫鞅)就又(yòu)宣告(gào)指(zhǐ)令说:“有可以搬曩昔(xī)的(de)就赏给五十(shí)镒(yì)黄金。
”有(yǒu)一个人搬木杆到北门,当(dāng)即赏给他五十镒黄金,以标明(míng)没有诈骗。
总(zǒng)算公(gōng)布(变法的)法则。
吾读史至商鞅徙木(mù)立信(xìn)一事,而(ér)叹吾国国(guó)民之愚也(yě),而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也,而叹(tàn)数(shù)千(qiān)年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。
谓予不信,请(qǐng)罄其说。
法则者,代谋美好之(zhī)具也。
法则而善,其美好吾民(mín)也必多,吾民方(fāng)恐(kǒng)其(qí)不布此法(fǎ)则(zé),或布(bù)而恐其不生(shēng)效能,必竭(jié)全力以保证之(zhī),保持之,务使(shǐ)到(dào)达完善之意图(tú)而止。
政府(fǔ)国(guó)民(mín)相互倚系,安有不信之理(lǐ)?法则而不善,则不唯无(wú)美好之可言,且有损害之足惧(jù),吾民又(yòu)必(bì)竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此法则。
虽欲吾信,又安(ān)有信(xìn)之之理?乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额之对立,抑又何哉?
商(shāng)鞅(yāng)之法,良法也。
今试一披(pī)吾国四(sì)千余年之记载,而求其(qí)利(lì)国(guó)福民巨大之(zhī)政治家,商鞅不名(míng)列前茅乎?鞅当孝公之世(shì),华夏鼎(dǐng)沸,战事正殷,举国(guó)疲惫(bèi),不堪言状(zhuàng)。
所以而欲(yù)打败诸国,一致华夏,不(bù)綦难哉?所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出,其法惩奸宄以保公民之权力,务耕织以增进国民之富力,尚军(jūn)功(gōng)以树国威(wēi),孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。
此诚(chéng)我(wǒ)国从(cóng)来未有之大(dà)方针,民(mín)何惮(dàn)而(ér)不信(xìn)?乃必徙木以(yǐ)立(lì)信者,吾(wú)所以知(zhī)政者(zhě)之具费苦心也,吾所以知吾国(guó)国民(mín)之愚也,吾所以(yǐ)知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。
尽管(guǎn),十分之原,百(bǎi)姓(xìng)惧焉。
民(mín)是此民矣(yǐ),法是彼法矣,吾又(yòu)何怪焉?吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事,若令彼东西各(gè)答消文明国民(mín)闻之,当必捧腹而笑(xiào),舌而(ér)讥矣(yǐ)。
呜(wū)乎!吾欲(yù)无言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了