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方(fāng)生方死(sǐ)方死方生方可(kě)方不(bù)可方不可方可是什么意思，方生(shēng)方死(sǐ)方死方(fāng)生方可方不可方不(bù)可方可翻(fān)译

　　“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不(bù)可，方不可方(fāng)可(kě)”的(de)意思是：生就是死，死就是(shì)生(shēng)，可以(yǐ)就是不可(kě)以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主要阐述的是庄(zhuāng)子的哲学观点，庄(zhuāng)子(zi)只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观点(diǎn)中(zhōng)，这(zhè)代表(biǎo)了事物没有(yǒu)绝对(duì)的(de)生与死。

　　从哲学的角度(dù)，这属于一种相对主义(yì)诡辩论。

　　在马克思(sī)主义(yì)世界观中，“方生方(fā千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ng)死”的观点(diǎn)承认(rèn)事物都在不停地运动(dòng)变化，但(dàn)否认了相对静止的存在，否认事物运动变化中也存在相(xiāng)对(duì)稳定性。

　　这(zhè)种观点(diǎn)会导致相对主义(yì)诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方可是什么(me)意思(sī)?

　　意思(sī)是：万事万(wàn)物正(zhèng)在不断地出生(shēng)成(chéng)长，也在(zài)不(bù)断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日(rì)方(fāng)中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又一代(dài)表篇目(mù)桥孙。

　　“齐(qí)物论”包(bāo)含齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为世界万物包括人的品性和感情(qíng)，看起来是千差万别，归根结底却(què)又是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的(de)各(gè)种看法和观点，看起(qǐ)来也是(shì)千差万(wàn)别的(de)。

　　生存(cún)到(dào)死(sǐ)亡

　　注定了我们遵循的(de)逻(luó)辑秩序是暂时的、不可(kě)持续的、不稳(wěn)定(dìng)的、必(bì)然会失序的（几十年时间(jiān)）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这(zhè)种(zhǒng)逻辑秩做判序中(zhōng)没敏胡链有生(shēng)存与死亡，只有感知(zhī)的形态与内容。

　　这(zhè)意味着(zhe)，感知(zhī)的逻辑(jí)秩序是可持续的(de)、稳定的(de)、活跃的，与生存逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如果(guǒ)人类执(zhí)行的是感知的逻辑(jí)秩序，那存在(zài)状态就是稳定的、活跃的、可持续的，整(zhěng)体状态就是有序的存在(zài)。

　　而(ér)不(bù)像生存(cún)逻辑(jí)秩序中对于死亡(wáng)的紧(jǐn)张、千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么焦虑、恐惧和为了生存(cún)权的(de)激烈(liè)、残酷(kù)的竞争(zhēng)。

　　两(liǎng)种秩序(xù)显然是两种不同的存在形态。

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