起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累(lèi)土还是垒(lěi)土(tǔ)拼音是“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累(lèi)土(tǔ)”。

　　出自《老(lǎo)子(zi)》第六十四章(zhāng)。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未(wèi)兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始于足(zú)下。

　　译文：局面安(ān)定时容易保持和维护，事变没有(yǒu)出现迹象时(shí)容易(yì)图谋(móu)；

　　事物脆弱时容(róng)易(yì)消解(jiě)；

　　事物细微时(shí)容易散失(shī)；

　　做事情要在(zài)它(tā)尚未发生(shēng)以前就(jiù)处理妥当；

　　治(zhì)理(lǐ)国政，要在祸乱(luàn)没有(yǒu)产(chǎn)生以前就早(zǎo)做准备。

　　合(hé)抱的大(dà)树，生(shēng)长于细小的(de)萌芽；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一(yī)堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一步开(kāi)始走出来(lái)的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的体验和对万物的洞察(chá)，指(zhǐ)出“民之从事(shì)，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人(rén)不能持(chí)之以恒，总是(shì)在事情快(kuài)要成(chéng)功的时候失败了。

　　出现这种情况(kuàng)的原(yuán)因是什么？老子(zi)认为，主要原因(yīn)在于将成之时，人们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没有保持事情初始时(shí)的那(nà)种热情(qíng)，缺(quē)乏韧(rèn)性，如果(guǒ)能够做到“慎终(zhōng)如(rú)始，则无败事”。

　　老子认为，一(yī)个人应发(fā)挥智能(néng)或技(jì)能的(de)最(zuì)佳状态，只有在心(xīn)理平静的自然(rán)状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最(zuì)后关(guān)头要像开(kāi)始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒(lěi)土(tǔ)还是(shì)起于累(lèi)土(tǔ)？

　　起于累土(tǔ)。

　　出(chū)自(zì)春秋时期老子(zi)道德经·第六(liù)十四章(zhāng)。

　　原(yuán)文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末(mò)；九层之台，起于累土(tǔ)；千里之行，始于(yú)衫(shān)数足(zú)下。

　　译文(wén)：

　　合(hé)抱(bào)的大树，生(shēng)长于细小的萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；千里的远行(xíng)，是从脚(jiǎo)下第一步开始走(zǒu)出来(lái)的。

　　该则表现了细微积累(lèi)，认真踏(tà)实的重要性，激(jī)励人们(men)踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想(xiǎng)：

　　“道法(fǎ)自然(rán)”是《发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系道德经》中汪塌含(hán)老子(zi)思(sī)想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽(chōu)象的概念范畴，是天地万物生成(chéng)的动(dòng)力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领域的发展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层(céng)面有相(xiāng)通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的(de)反(fǎn)向转(zhuǎn)化之(zhī)中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物之始之(zhī)母，阴阳(yáng)对立与统一是万物的(de)本质体现(xiàn)，物极必(bì)反是万物演化的规(guī)律。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子(zi)之道(dào)主张纯朴(pǔ)、无私(sī)、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循(xún)自然(rán)的(de)德(dé)性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内无为而治，不生事扰民(mín)，对外困笑和平共处，反对战争(zhēng)与暴力。

　　这三个层面构成了《道(dào)德(dé)经(jīng)》的主题，同时也使得《道德经》一书在(zài)结构(gòu)上经由“物理至哲学至(zhì)伦理(lǐ)至政(zhèng)治”的逻辑层层递进，由自然之道进(jìn)入到伦理(lǐ)之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之(zhī)道。

　　也就(jiù)是从自然秩序中找(zhǎo)出通向理(lǐ)想(xiǎng)社会秩序的光明正道。发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系

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