传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思-橘子百科-橘子都知道

传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同(tóng)的(de)朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同(tóng)传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们(men)多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授学生并(bìng)潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的(de)学(xué)问，故写(xiě)了(le)《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(cé传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思ng)用(yòng)精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年间(jiān)一(yī)度成为童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小名沋郎，小字季延(yán)，字(zì)元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验(yàn)和自(zì)己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分成小学(xué)和大学两个既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的(de)教育(yù)任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱，因此他提(tí传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思)出(chū)小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通(tōng)过(guò)具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们(men)培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教(jiào)事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即重在探究(jiū)事(shì)物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不(bù)同(tóng)学术(shù)观点之(zhī)间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大(dà)学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了(le)新鲜的(de)内容。