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胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼中国哪里的莲子最好吃缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，中国哪里的莲子最好吃服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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