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人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的,人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么

  “人生在(zài)勤,不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成(chéng)就。

  告诫我们(men),人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平(píng)子,南(nán)阳西鄂人也。

  世为(wèi)著姓(xìng)。

  祖父堪(kān),蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样>  衡少善属文,游于(yú)三辅,因(yīn)入京(jīng)师,观太学(xué),遂通《五经》,贯六艺。

  虽(suī)才(cái)高于世(shì),而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好交接(jiē)俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉(lián)不(bù)行,连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

  时天下承平(píng)日(rì)久,自(zì)王侯以下,莫不逾侈。

  衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》,作《二京赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精思傅会,十(shí)年乃成。

  文多,故不载。

  大(dà)将军邓骘奇其(qí)才,累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不索何获”出自哪里?

   出(chū)处;“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

  名句(jù)解码: “人生在勤,不(bù)索何获(huò)?”意思是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极进(jìn)取的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处;“人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

    名(míng)句解码:  

    “人生(shēng)在勤(qín),不索何获?”意(yì)思是:人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不(bù)积(jī)

   极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū),哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

  表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力,积极(jí)进取的人生追求。

    《应闲(xián)》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

   的(de)技术,应该“卑体屈己(jǐ),美言以求多福(fú)”。

  他说:“君子不患位之不(bù)尊,而患(huàn)德之不(bù)崇;不耻(chǐ)禄之不伙(huo,多),而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

  ”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣,忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻的是学识(shí)不渊博。

  表明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

  《应闲》表明他的志向和理想政治观。

   

    张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

  他少有(yǒu)壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思(sī),藐视名利(lì),看重科(kē)学;珍惜时光,自强(qiáng)不(bù)息 ,把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

  张衡(héng)创立了浑天说(shuō),他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星,创制了世(shì)界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪,发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇,其中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

   人生最关(guān)键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋,不去探索(劳动(dòng))的话(huà),又(yòu)哪来的收(shōu)获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造财富。

  赞(zàn)美不(bù)用花钱(qián),但能(néng)产生气力(lì)。

  分(fēn)享不用过(guò)度,但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获。

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   “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意思是: 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力,倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

   表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出处;“人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

  《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤,勤则不匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪明在于勤(qín)奋。

  勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù),是一种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神,一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连,但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋,缺乏(fá)勤奋精神,哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神,哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

  正所(suǒ)谓,勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn),一份辛苦一分才。

   “人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获”张衡少有壮志,刻(kè)苦问(wèn)学,珍惜时光,自(zì)强不息,全身心投入到祖国科学事业。

  他创立了浑天(tiān)说,观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星(xīng),发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等,成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

   人生在于(yú)勤奋 不去(q蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样ù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获?

人生在勤,不索何获的意思

   人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

  

  

   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢?

   △唐玄(xuán)奘万里取经

   唐太宗贞观三(sān)年(公(gōng)元629年,一说贞 观元年),玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行,历经艰难抵达天(tiān)竺。

  初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

  后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地,并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩(biàn),名(míng)震(zhèn)五竺。

  经十七年,贞观十九年(公(gōng)元(yuán)645年)回到长安。

   △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移(yí)

   在6次东(dōng)渡日本中,鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折,第一次东(dōng)渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào),结果那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒,诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

  地方官(guān)员闻(wén)讯大惊,派人拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众,首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

  其后接连(lián)失败,第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼(láng)山(今(jīn)江苏南通)附(fù)近,就(jiù)遇到狂风巨浪,在一个(gè)小岛避风(fēng)。

  一个月后再次起航,走到(dào)舟山(shān)群岛(dǎo)时,又遇大浪。

  第三(sān)次起航时,风浪更大,向(xiàng)南漂流了(le)14天,靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日,最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋(bá)涉(shè),过度操(cāo)劳,不(bù)幸身染重病,双目失(shī)明。

   △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

   黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆,生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān),约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭,在(zài)生活的重压(yā)下,十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳(xí)。

  白天她下地(dì)干活,晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她,也磨(mó)炼了她(tā),有一(yī)次,黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后,又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭,也不准睡觉(jué)。

  她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

   非人的折磨,决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

  半夜,她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来(lái),躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

  后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州,即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

  在封建社(shè)会,一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡,人生地疏,无依无(wú)靠,面临的困难可想而知。

  但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇(yù),接受了她,让她有了安(ān)身之所,并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng),还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

  当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外,棉纺织技术比(bǐ)较先蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样进,黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋,虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技(jì)术,并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处,逐浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手,在当(dāng)地大(dà)受欢迎,和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤,不索何获(huò)”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说成是:“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

  ”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配,但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

   人生在勤 不索何(hé)获

   不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

   人(rén)生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不懂(dǒng)音律

   也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

   笨拙的一弹也必有所获(huò)

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