关于(yú)鬼(guǐ)吹灯真正的(de)作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙,鬼吹灯最恐怖的一(yī)部的最(zuì)新生活经验内(nèi)容如良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(rú)下(xià)：

　　鬼吹灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢(gǎn)承认鬼吹灯真正的作者不敢承认(rèn)，其实鬼吹灯作者是(shì)天下(xià)霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的作者(zhě)不敢承认，其实(shí)鬼吹良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物灯作者是天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。鬼吹(chuī)灯是一个系列形式的文(wén)字冒险故事，以一本家传的秘书残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是(shì)传说中摸(mō)金(jīn)派的不传之秘，意(yì)为进入古墓之中先在东南角(jiǎo)点(diǎn)燃一(yī)支蜡烛才能(néng)开棺，如(rú)果蜡烛熄灭，须速(sù)速(sù)退出，不可取一物。相传这是(shì)祖师爷所定的一(yī)条活人(rén)与死人的契约，千(qiān)年传承(chéng)，不(bù)得破(pò)。

　　2、鬼吹灯真正的尸(shī)仙(xiān)其实当时的尸(shī)仙应该是(shì)封师古(gǔ)。准确地来(lái)说应该是(shì)封(fēng)师(shī)古体内的(de)尸藓，封(fēng)师古在(zài)乌(wū)羊王陵寝中被(bèi)乌羊王寄生，其实(shí)乌羊(yáng)王才算是真正(zhèng)的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又(yòu)让(ràng)千(qiān)人陪葬，但(dàn)是后(hòu)来被封师古挖(wā)断地脉(mài)没能成仙，不过(guò)由于当时的(de)封师古道行(xíng)不够，于是才会被(bèi)尸藓(xiǎn)寄生了，最后(hòu)被(bèi)来到(dào)此处的胡八一用(yòng)龙符引雷火炸(zhà)了。

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　　鬼吹(chuī)灯真正的作者不(bù)敢承(chéng)认鬼(guǐ)吹灯(dēng)真正的作者不敢承认，其(qí)实(shí)鬼(guǐ)吹灯作者是天下霸良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是天下(xià)霸唱(chàng)，本名张牧野。鬼吹灯是一(yī)个系(xì)列(liè)形式的(de)文字(zì)冒险故事，以一本(běn)家(jiā)传的秘书残(cán)卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹灯”是(shì)传说中摸金派的(de)不传之秘，意为进入古墓之(zhī)中先在东(dōng)南(nán)角点燃一(yī)支蜡烛才能开棺，如果(guǒ)蜡烛熄(xī)灭，须速(sù)速退出，不可取(qǔ)一(yī)物(wù)。相传这(zhè)是祖师爷所定(dìng)的一条活人与死人的契(qì)约，千年传(chuán)承，不得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的尸仙其实当时(shí)的(de)尸仙应该是封师(shī)古。准确地来说应该是封(fēng)师古体内的尸藓，封师(shī)古在(zài)乌羊王陵寝中被乌羊(yáng)王寄(jì)生，其实乌羊王才算是真正的(de)尸仙，乌羊王(wáng)以杀(shā)证道，陵寝中又让(ràng)千(qiān)人陪葬(zàng)，但(dàn)是后来(lái)被封师古(gǔ)挖(wā)断地脉没能成仙，不(bù)过由(yóu)于当(dāng)时的封师古道行不够，于是才会(huì)被尸藓(xiǎn)寄(jì)生了，最后被(bèi)来到此处的胡八一用龙(lóng)符引(yǐn)雷火炸了(le)。

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