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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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