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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于(yú)什么时(shí)代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激化，周王(wáng)朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡(wáng)的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个(gè)重要标(biāo)志，从前至高(gāo)无上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此平(píng)等的契(qì)约，这(zhè)本身就是因(yīn)为自(zì)身地位下(xià)降，能力(lì)衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是(shì)让自身的(de)权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御(yù)外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便利，但(dàn)也为(wèi)后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周(zhōu)的(de)农风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生(nóng)业(yè)十分发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世(shì)所有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造(zào)、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政(zhèng)治(zhì)上(shàng)稳定，于是周王(wáng)朝(cháo)建立(lì)了(le)一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国时期，礼乐制(zhì)度(dù)遭到(dào)了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严(yán)等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年(nián)不为礼，礼必坏；三(sān)年不(bù)为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社(shè)会制度(dù)和文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭遇(yù)重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道德(dé)规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大(dà)动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时期，认为(wèi)春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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