作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国(guó)学(xué)的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wé三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句n)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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