怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义以及怀瑾握瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽(yǔ)衣(yī)昱耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义，类似于(yú)嘉言懿行,怀瑾握瑜取名的成语，嘉言懿行是(shì)什么意思？等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本(běn)来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他(tā)们喜欢(huān)贤(xián)才崇(c中国的国粹有哪些hóng)尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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