对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了(le)尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的(de)运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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