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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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