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颜元的教育思(sī)想思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士(sh22寸是多少厘米ì)”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民(mín)的根(gēn)本(běn)，而(ér)人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　“实德实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另(lìng)一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知(zhī)识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在(zài)自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时(shí)机到(dào)了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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