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四大灵猴的兵器叫什么名字

四大灵猴的兵器叫什么名字 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是:危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指,不是实数(shù),这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗(shī)的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突兀(wù)醒目,与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸张的(de)技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向四大灵猴的兵器叫什么名字星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺(sì)的(de)高(gāo)耸,给人以丰富的(de)联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴素(sù),却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法,被诗人(rén)信手拈来,用(yòng)入诗(shī)中,让人顿感情趣盎(àng)然(rán),有(yǒu)返璞(pú)归真之(zhī)妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富(fù),语言自然婉(wǎn)转,音律(lǜ)富于(yú)变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统一,具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传世,如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其作者(zhě)署名(míng)也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是(shì)屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘(huì)自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富(fù),语(yǔ)言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材,构成(chéng)其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星,人世间再(zài)也没有第(dì)二(èr)个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱(lái四大灵猴的兵器叫什么名字)克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活,离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗(dòu)大森林和(hé)霍(huò)雨浩(hào)相遇,继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化(huà)为生(shēng)灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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