赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人(rén)回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不像现在(zà500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两i)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手，500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人能从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的(de)人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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