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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来分配各(gè)个(gè)地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同(tóng)年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年(nián)份出(chū)生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人(rén)们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的(de)名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可是(shì)其的(de)友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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