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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人(rén)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人(rén)会明白的。

　　即(jí)使(s异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写hǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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