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劝百讽一是哪个赋,劝百(bǎi)讽一的意思是什么
劝百讽一,意思是(shì)形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得(dé)其反。
出自《史记·司马相如列传(chuán)》。
“劝百讽一(yī)”说的是(C)A.西汉初年的(de)政论文
B.汉代骚体赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情(qíng)小赋(fù)
劝百讽一的(de)典故《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风一,犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。
”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意。
后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒,而效果适得其(qí)反(fǎn)。
梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序(xù)》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn),其移(yí)人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。
”
劝百讽(fěng)一(yī)解释意思解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。
意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其反。
来源出(chū)处:《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”
造句例句:梁启超《译(yì)印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。
”
劝百讽一说的是什么赋
劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)汉大赋(fù),出自《法言》一书。
史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。
法有准则和使物平直的(de)意思(sī),所(suǒ)以法言(yán)就(jiù)是(shì)作为准则而对事情的是非(fēi)给以(y排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗ǐ)评判之言。
汉(hàn)大(dà)赋(新(xīn)体(tǐ)赋(fù))兴起(qǐ)于(yú)汉初,衰落于(yú)汉(hàn)末,历时四百多年(nián)。
汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式。
汉大(dà)赋(fù)用反复问答的问答体形(xíng)式,以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生活为手段,以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归(guī),结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与(yǔ)声威。
劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。
意在使人警戒,但结(jié)果却适得(dé)其反。
“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。
其意(yì)是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
劝百(bǎi)讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。
有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》,《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)。
“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎(h排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗ū)?
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