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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城(ch手机话费交了能退吗éng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑手机话费交了能退吗(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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