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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是(shì)：“君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明道(dào)理外(wài)，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文(wén)在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)出自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是(shì)竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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