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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要(yào)严格(gé)要求(qiú)自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望，不(bù)靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提(tí)高苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗自己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地(dì)形成完整的(de)系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做(zuò)违反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的(de)君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗种，无一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善的(de)体现(xiàn)。

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