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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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