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仁政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了(le)统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了了教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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