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无功不(bù)受禄什么意思,无(wú)功不受禄下一(yī)句该怎么(me)回(huí)答对方

  “无功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠,意(yì)思是指没有建(jiàn)立功劳,就不可无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不(bù)可接受人家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾(céng)子穿着(zhe)破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里去(qù)封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入,修饰一下你的(de)服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复(fù)几次(cì),曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是(shì)有求于(yú)国君,完全是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你的,为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢?”曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠(zèng)送的(de)东(dōng)西(xī),就怕得(dé)罪人(rén)家;

  给(gěi)人家东西(xī)的人免不了要露高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话(huà)是足以保全他的(de)气(qì)节(jié)的。

  ”

无功(gōng)不受(shòu)禄什(shén)么意思(sī) 下一句是什么

   “无功不受禄”出(chū)自战(zhàn)国(guó)列御寇《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功劳,就不凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

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  也泛指对人(rén)没有好处(chù),就不可接(jiē)受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着破旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁国的(de)国君(jūn)派人(rén)到(dào)他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一(yī)座(zuò)城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的(de)收入,修(xiū)野孙(sūn)迹(jì)饰(shì)一(yī)下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受,反复几次,曾子(zi)还是不(bù)肯(kěn)接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先(xiān)生不是有求(qiú)于(yú)国君,完全(quán)是(shì)国君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的(de),为什么(me)不肯接受呢?”

   曾子(zi)说(shuō):“我听说过(guò),接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;给人家(jiā)东西的人免(miǎn)不(bù)了要露(lù)点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待(dài)我,我(wǒ)又怎么能(néng)不(bù)怕得罪他呢?”最终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

  孔(kǒng)子知道(dào)了这(zhè)件事(shì),说:“曾参(cān)的(de)话是足以保(bǎo)全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不(bù)受宠。

  ”意思:没(méi)有功劳就不能(néng)得到报酬,没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大(dà)约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国年间(jiān),享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古帝王列山氏(shì)之(zhī)后。

  先秦天下(xià)十(shí)豪之一(yī),著名的道(dào)学者(zhě)、思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、文学家、教育家。

   列子(zi)是老子(zi)和庄子之外的又一位道(dào)家思(sī)想代表(biǎo)人物(wù),与郑缪(móu)公同时。

  其学本于黄(huáng)帝老子(zi),主张清静无为。

   列子对后(hòu)世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非(fēi)常(cháng)深远。

  著有(yǒu)《列子(zi)》,其(qí)学(xué)说本于(yú)黄帝老子(zi),归同于老、庄。

  创立了先(xiān)秦哲学(xué)学派(pài)贵(guì)虚(xū)学(xué)派(列子学)。

  是介于老子与庄(zhuāng)子之间道家学派承前启后的重要传承(chéng)人物。

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