一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)是(shì)什么诗是“一(yī)山放过一(yī)山拦”正(zhèng)确的句子是“一山(shān)放出一(yī)山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)的。

　　关(guān)于一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗以及一山放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗拼音，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗(shī)，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗朗读，一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗书法等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝(jué)句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shu黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅ō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容(róng)很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人(rén)们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上(shàng)的(de)艰难(nán)正(zhèng)成鲜黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说破(pò)，给读者(zhě)留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅>

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中(zhōng)体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意(yì)思(sī)是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅