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　　“然则全国(guó)之事(shì)”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这样，所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文那么(me)全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求(qiú)之(zhī)于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘(jué)出(chū)日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文兽》是清(qīng)代(dài)文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之岩山(shān)事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全(quán)国的事(shì)，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据(jù)某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言(yá所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文n)语叙述了一则(zé)十分(fēn)有教育含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的(de)愚(yú)笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

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