龙有(yǒu)几个爪？是(shì)中国神(shén)话(huà)传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有(yǒu)几个爪以(yǐ)及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个(gè)爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的区别(bié)，古代龙有几个爪等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(gè)有些(xiē)像马(mǎ)的(de)头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜(yán)色是绿，红(hóng)或金色(sè)。它的尾(wěi)巴(bā)长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能(néng)有倒(dào)钩(gōu)。每(měi)条腿的末端(duān)都(dōu)是(shì)巨大的(de)爪(zhǎo)子，类(lèi)似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的(de)神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国人(rén)都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和(hé)民(mín)族亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化(huà)影响(xiǎng)。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形(xíng)象，相(xiāng)比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代(dài)皇帝的(de)九五(wǔ)至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的龙是(shì)亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案(àn)代(dài)表阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族的文化是这个民族(zú)精(jīng)神的载(zài)体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段，每(měi)一个(gè)发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通过内部创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时期(qī)不同的龙(lóng)艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足(zú)到有(yǒu)足(zú)，可(kě)看出龙形(xíng)象是经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合(hé)了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优长而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长期的发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术(shù)元素(sù)，从而(ér)使如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了印度佛教中狮子的(de)形象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也(yě)近(jìn)似狮(shī)鼻，增加了龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文(wén)化(huà)在自己的发展过(guò)程中(zhōng)，曾(céng)受到来自印(yìn)度(dù)的(de)龙王信仰的(de)冲(chōng)击，但中国人并没有将其(qí)拒之(zhī)门(mén)外，而(ér)是包容与改造，形成了中国化的龙(lóng)王，丰富了(le)中国龙文化的(de)内涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国人(rén)描述(shù)的龙形象来(lái)看，龙具有(yǒu)很强的(de)进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一(yī)往无(wú)前、势(shì)不(bù)可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是(shì)古代龙开拓(tuò)进取精神(shén)的(de)表现(xiàn)。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺术(shù)形(xíng)象是独一无二的，与(yǔ)龙有关的(de)种种文化(huà)现(xiàn)象(xiàng)也自成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密(mì)不(bù)可分的关系，但始(shǐ)终(zhōng)保持(chí)着相对的(de)独(dú)立(lì)性，不附属于(yú)任(rèn)何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会(huì)生产力低下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不能独(dú)立的支配自然力，也不能解(jiě)释(shì)自身来源(yuán)，对自然界充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃至(zhì)畏惧(jù)，崇拜(bài)各种比人类(lèi)更强大(dà)的自然(rán)或超自然力量，这(zhè)就是图腾和鬼神(shén)产生(shēng)的(de)社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的(de)时间，可以上(shàng)溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏(fú)羲(xī)氏以蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载(zài)，伏(fú)羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行山(shān)东迁，而后折(zhé)向东(dōng)南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所重视的天人(rén)合(hé)一的(de)宇宙观；仁(rén)者爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包(bāo)的多元(yuán)文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来(lái)看，龙(lóng)文化可分(fēn)为三大类型：宗教(jiào)龙、政治龙(lóng)和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当(dāng)作(zuò)圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护神(shén)等(děng)。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级(jí)利用(yòng)人(rén)们普(pǔ)遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙(lóng)神(shén)的化(huà)身(shēn)，是神圣不可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式(shì)表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话(huà)传说、竞(jìng)技活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特(tè)色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象(xiàng)征着权力(lì)，而随着中央集权的加(jiā)强(qiáng)，天子对权力象征的看重更高了，于(yú)是就把龙的(de)爪子数逐渐增多(duō)，以(yǐ)区分(fēn)除(chú)了天子(zi)之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的(de)压制力(lì)。

　　在最早的时(shí)候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征(zhēng)着地位重要的人，而(ér)后(hòu)面天子(zi)注(zhù)重(zhòng)自己的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪龙象(xiàng)征臣(chén)子(zi)，三爪龙则是此(cǐ)外的(de)平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频(pín)繁往(wǎng)来，大量学(xué)习(xí)中(zhōng)国文化，促进了(le)其社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传(chuán)统(tǒng)服饰其实完全就是(shì)中国唐(táng)代时的(de)样子。

　　而(ér)在(zài)那个时候(hòu)，中国的(de)龙(lóng)都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到清末前都是中国的附属国，当(dāng)中国统治者开始用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不可能让属国和自(zì)己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话传(chuán)说(shuō)中的(de)动物）_百(bǎi)度百科

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