相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和(hé)今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新(蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁xīn)语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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