君子性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？是(shì)“电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗假于(yú)物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意(yì)思(sī)是“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义(yì)，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的(de)表述是(shì)：“君(jūn)子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗p>

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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