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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地(北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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