第(dì)一(yī)次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯(bó)温所做出的预言，既(jì)然是预言(yán)我们肯定(dìng)要(yào)来说一下(xià)刘(liú)伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带(dài)图(tú)详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的(de)白(bái)话文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连(lián)对方说(shuō)的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元(yuán)末(mò)明初的(de)大(dà)文学家(jiā)，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史上响当当的大(dà)人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后听到(dào)内监报告刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太(tài)祖想要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖(gài)的是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯(qiè)场，他准确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个(gè)开端让(ràng)明(míng)太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的(de)话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事(shì)情竟然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现(xiàn)了，弄(nòng)得如(rú)今好多人都觉对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人得刘伯温(wēn)是不(bù)是穿(chu对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人ān)越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大(dà)事(shì)变(biàn)，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了(le)，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是(shì)刘(liú)伯(bó)温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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