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三字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句(jù)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今(jīn)天(tiān)小编(biān)就来和大家聊一聊(liáo)《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子p>

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国(guó)传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而(ér)核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之(zhī)一，它是中华(huá)儿(ér)女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形(xíng)成的独特的(de)民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世(shì)界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明(míng)扼要，是(shì)以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和(hé)环(huán)境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的(de)一(yī)个(gè)重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民(mín)族经典传统文化作(zuò硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子)为新(xīn)时期德(dé)育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中(zh硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子ōng)，是把德(dé)育放在(zài)首位的，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统(tǒng)文化是中华(huá)先(xiān)贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历经几(jǐ)千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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