人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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