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  世(shì)界四(sì)大文化名人包括屈(qū)原、哥(gē)白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世(shì)界(jiè)四(sì)大(dà)文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界(jiè)文(wén)化名人(rén)。

  他(tā)们(men)是中国(guó)的屈原,波(bō)兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;<鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?/p>

  欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人(rén),中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人,“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品(pǐn)的出现,标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复(fù)兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定了教会(huì)的权威,改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并(bìng)认(rèn)为日心说与其(qí)并无矛盾,并(bìng)经过(guò)长年(nián)的观察和计算完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一(yī)说(shuō)1494),拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读(dú)医学(xué),用了两个月的(de)时间获(huò)得了(le)学士学(xué)位(wèi),当上了(le)医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部(bù)出版,次(cì)年出版(bǎn)第二部,虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎,但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的保护(hù)下,拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū),教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴(bā)黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā),全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到(dào)他的第一页.就使(shǐ)我一(yī)生都属于他(tā)了。

  读完第一部,我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了(le)光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无(wú)二(èr)的,没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马克思的著(zhù)作中(zhōng),仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所(suǒ)以有人(rén)说,莎士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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