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书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是(shì)哪几个生(shēng)肖，阴肖指的(de)是哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

　　关于(yú)阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖，阴肖指的(de)是哪几个生(shēng)肖呢以及阴肖指的是哪几个生肖呢，阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几个生肖和动物(wù)，阴肖分别(bié)是什么生肖，阴肖是指(zhǐ)什么生(shē书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么lor: #ff0000; line-height: 24px;'>书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ng)肖，十二(èr)生肖中的阴(yīn)肖是什么(me)肖等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

阴肖指的是哪(nǎ)几个(gè)生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指(zhǐ)牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十二生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi) 二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)也(yě)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时已有(yǒu)十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云(yún)梦(mèng)睡虎地(dì)发掘两批秦代竹简(jiǎn)，其中一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文(wén)章引起了学者们(men)的高度重视(shì)，因为上面清楚(chǔ)地(dì)记载了十二生肖（见下图），只是与如(rú)今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两(liǎng)种(zhǒng)《日书(shū)》竹简(jiǎn)，年代与睡虎(hǔ)地秦简相(xiāng)近，甲种竹简也有盗者的记录，与(yǔ)现代生(shēng)肖相比，除辰虫(chóng)巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩甲种竹简十(shí)二生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这(zhè)两(liǎng)批秦简的出(chū)土，表(biǎo)明先秦时代中(zhōng)国已有十二生肖(xiào)说，改写了生肖(xiào)文(wén)化始于东汉的历史，推翻了印度起源说(shuō)、北俗或北狄起(qǐ)源说等，生肖文化(huà)在中国的(de)历史远比想象的(de)还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐(yí)考证指出：十二(èr)兽之形(xíng)成，已在先(xiān)秦时……汉时十二(èr)属名已经人整理一(yī)致(zhì)……其后行(xíng)于边裔(yì)各邦……皆采(cǎi)用之(zhī)。

　　十二属自(zì)子为鼠至亥(hài)为猪，无不同然，盖用(yòng)汉人固(gù)定(dìng)之名称也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已经形成(chéng)，只是各地可能存在一定(dìng)差异，汉朝时将之彻(chè)底定型。

　　值(zhí)得(dé)一(yī)提的是，十二生肖所在(zài)的篇章叫(jiào)盗(dào)者很有意思，这是古人根据干支求得盗(dào)者形貌、藏身之处(chù)等方法的(de)数(shù)术文(wén)献，就性(xìng)质而言属于民(mín)间的迷信，简单地说就是借助数术迷信(xìn)占测盗者(zhě)，但反过来(lái)说，形成了这么严(yán)谨的一套占测系统，说明十(shí)二生肖(xiào)历史(shǐ)悠久，否则不会形成如此严(yán)谨的系统。