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君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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