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　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北(běi)的(de)徐(xú)公齐国的(de)最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；

　　浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生(shēng)活小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自(zì)己的才(cái)能(néng)和学识，游说于各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人(rén)为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治(zhì)国安(ān)邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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