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除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗

除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较(jiào)火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗》,歌手萨顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐(lè)总(zǒng)监,还(hái)在剧中扮演重要角色,大(dà)萨顶(dǐng)顶(dǐng)大家(jiā)都(dōu)非常的熟(shú)悉(xī),之(zhī)前因(yīn)为假唱,被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争(zhēng)议,一直(zhí)以为萨顶顶是她(tā)的原名,她的(de)人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感,但(dàn)是听完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人(rén),应该对之前金星(xīng)在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪委,从编剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到音乐(lè)界的萨(sà)顶(dǐng)顶,于(yú)麻(má)麻(má)是(shì)什么人(rén)大家都(dōu)心知(zhī)肚明,但(dàn)是萨顶顶一直披着(zhe)神(shén)秘的外(wài)衣,可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她,而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕,到现在还历历在目(mù),当时(shí)萨顶顶在(zài)微博可是被网(wǎng)友骂惨了(le),甚(shèn)至后来(lái)还被金星揭(jiē)老底。

   
        金星爆料(liào),在(zài)一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经纪人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围,还说万物(wù)生(shēng)的名字也是自己(jǐ)建议的,金星当时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时(shí)候,这个山东(dōng)大妞(niū)已经(jīng)穿起了(le)少数(shù)民族的(de)服(fú)装,唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌(gē),还有了各种民族的血统,连(lián)名字和血(xuè)统都能山寨,简(jiǎn)直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜(jìng)!

    
        萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng),河南平(píng)顶山(shān)人,毕业于解放军艺术学院。2000年(nián),参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛,获得通(tōng)俗唱法亚军。随后,连(lián)续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年,正式改名萨顶顶(dǐng),2006年,离(lí)开海政(zhèng)文工(gōng)团  。2008年,凭专辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人(rén)奖 ,本人也一(yī)炮而红,专(zhuān)辑(jí)《天地(dì)合》在中(zh除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗ōng)国内地的销量(liàng)达10万张,2011年,凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖 ,2016年(nián),登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家(jiā)庭,母亲(qīn)是(shì)蒙(méng)古族,父(fù)亲是汉族,3岁(suì)到(dào)6岁,在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活,游牧(mù)生活(huó)的经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣,对(duì)她(tā)的音乐之路产生了影响,高中(zhōng)毕业后(hòu)就(jiù)考取了解放军艺(yì)术(shù)学院音乐系,开始了她(tā)的音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年(nián)音乐家(jiā),凭借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度,同时她又对民族古老(lǎo)文(wén)化(huà)的研究和体验,这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲,配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着(zhe),有着“神(shén)秘东方女子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上的她,总是头戴华丽的(de)头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽(lì)服装,或大红(hóng),或鲜(xiān)绿,这(zhè)些(xiē)装束成(chéng)了她(tā)音(yīn)乐之外被人记住的强烈(liè)标记。

   
       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只有(yǒu)日(rì)本才有,印度(dù)现在(zài)也用梵文(wén)的(de),不过不是佛经中的梵(fàn)文,有些差别, 萨顶顶(dǐng)其实不会梵文,她在采访中(zhōng)说过,他不懂,只是能体会(huì)其中的意境,把它(tā)们用音乐表达出来,她也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文(wén)一(yī)直在流传,而且还(hái)被当(dāng)作(zuò)一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来(lái),梵文及梵语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文字及(jí)官方语(yǔ)言(yán)之一,直至二(èr)十世(shì)纪初(chū)梵文(wén)还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言之一,梵文是印(yìn)度和(hé)尼(ní)泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流(liú)语言,在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和(hé)杂志,1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为母语(yǔ)的人口有49,736 人,1961年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语(yǔ)言的(de)有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人,网上有传闻说,万物生(shēng)有(yǒu)两(liǎng)个版本,一是(shì)中(zhōng)文版,一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒,中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特点而言,金黄的(de)旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的一(yī)个标志,两条鱼:在西藏饰品中,有鱼(yú)的图(tú)案一般(bān)指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一, 双鱼(yú)(金鱼宝):又称高原(yuán)鱼(yú),象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。

   
        其实《万物生》是一张极尽美感,让人(rén)可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆(sì)意放纵(zòng),沉溺(nì)的专辑(jí)。
中(zhōng)文:
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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